在探訪前夕,團隊事先為了此次活動規畫目標與方向,一是記錄整個村落的範圍;二是找出春景先生手繪圖上的商店;三是找出忠義廟耆老口中的由楊蓮福先生撰文的洲後村紀念碑。為了讓任務可以更順利完成,再者為了讓大家可以更有效率的導覽二重疏洪道,我們事先準備了二份地圖。一份是現在二重疏洪道的空拍圖,一份是透過訪問已經建構出來的村落圖。有了這兩份地圖,大家應該可以事半功倍的記錄下洲後村遺址探查,亦可將春景先生解說的相關資料寫在地圖上。
圖1手上的地圖就是為了探查洲後村所帶的法寶 |
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圖2第一份地圖是二重疏洪道空拍圖 |
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圖3第二份地圖是春景先生手繪稿重現於拆遷前空拍圖 |
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春景先生就沿著紅色路線圖帶領大家走這麼一圈,預計踏查時間為一個小時。大夥沿途邊走邊聆聽春景先生的說明,而在過程中也提出了許多的問題請益。
圖5橋下出發前合影紀錄下這一刻 |
圖6第二站準備出發去嘍! |
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發現一:成蘆橋下路旁發現了洲尾橋的存在 |
發現二:原忠義廟位址附近發現了洲後村紀念碑 |
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發現三: 水門 |
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圖7大伙發現一個奇怪的物品 |
圖8春景先生說這是水門 |
發現四:這是大部份洲後村小朋友上學必經的道路,更是洲後村通往成洲國小的一座小橋,橋的那一頭就是成州里了。 |
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發現五:站在此處遠眺獅子隘口有另一種感受與視野 |
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發現六:菅芒花步道 |
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圖16 整個村落的範圍 |
圖3-5-18這六個碑文,乃因疏洪道內濕地遷移,再造五股濕地工程完工時,於洲後村忠義廟原址附近,立下紀念碑,紀錄這個從地圖上消失的村落。而碑文上的內容則是高灘局於2006年推行濕地活動時,委請蘆洲文史工作者楊蓮福教授撰寫。
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這六個碑文,經我們實地勘查,發現碑文上的文字與圖片皆因未妥善維護破損不堪,文字與圖片都無法閱讀。原本的美意,已無法達到應有的效果,再加上,法規規定疏洪道上的建築物皆不得高於一公尺的限制之下,碑文並不明顯。即使造訪此地,要發現這具有珍貴歷史意義的紀念碑,並不是一件容易之事。
在本團隊訪問忠義廟耆老時,亦曾得知有這碑文,而我們也曾到此尋找過它的蹤跡,但在無史料記載又無嚮導之下,徒勞無功而返。此次造訪後,除了詳細記載所在地外,更讓大家萌生發起重新為洲後村立碑的請願連署活動。
以前的生活較不富裕,他們的零用錢要靠釣螃蟹來換取。村內主要是務農,每戶人家都會養些雞、鴨,會以螃蟹來餵食。小朋友一下課,長輩們就會遞給孩子們桶子,大家就會一起去釣螃蟹。在釣竿上綁上誘耳「淹漬過的蘿蔔乾」,往洞口一放,螃蟹會用螯夾住蘿蔔乾,只要小心的將釣竿收起,就可以釣起一集集的小螃蟹。春景先生說「淹漬過的蘿蔔乾」效果特別好,常常可以滿載而歸。帶著豐碩的戰利品,就可以跟長輩們領取五毛錢。
圖25聽到以此法釣螃蟹,團隊成員都目瞪口呆,不敢置信。 |
圖26聽到此法,大家都躍躍欲試,爭先恐後詢問誘餌是否可用別的食材替代? |
圖27如此有趣的童年,大家相約也要一起來體驗。 |
獅子頭隘口的河�堣介’雀穭j石頭,那塊石頭名叫「鳥踏石」。不管每天的河水漲潮,河水絕不會淹過麼那塊石頭。因此,那塊石頭就成為鳥兒停靠休息聚集的地方。而春景會長提到1963年,葛樂禮颱風造成台北淹水,當時政府認為是因為淡水河在關渡附近太窄影響排水,於是在1964年爆破淡水河在台北盆地出口最窄處的獅子頭隘口天然屏障「鳥踏石」,結果適得其反,原本每個月只要防堵兩次大潮,後來變成海水天天倒灌,土質鹽化,無法種植。
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然而美好的時光總是過得特別快,這趟求解之旅即將劃下尾聲,比我們預計的時間多出了半個小時,要不是團隊的返校時間已迫在眉睫,大伙不得不離開,否則我們還真不想離開呢!帶著依依不捨的心情,與我們敬愛的春景先生合影道別。
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團隊�堛漲身�有人提議將菅芒花帶回去。雖然此提議沒有闖關成功,但老師承諾我們,在展覽會場上,一定會讓大伙再與菅芒花相見。
帶著淡淡哀傷揮揮手,告別那曾經座落於二重疏洪道上的洲後村。或許許多的事物都會物換星移,或許人的記憶也會隨著歲月久遠而淡忘,但我們堅信:「凡走過必留下痕跡」!此行更激起我們想重現更多洲後村足跡,並將那些感動、那些被尋覓的真相用文字與照片記錄下來,永久保留下來。唐太宗曾說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。」保留歷史之急迫性與重要性,刻不容緩啊!
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