傳說一：根據《台灣鄉土藝術賞析》一書提到，糊紙業是古老技職之一，他們供奉的神明是長城先師。「因為唐朝李世民為建立國家，而殺戮眾多，一生作孽太多，夢境遊地府時，發現地府的孤魂野鬼沒有房子住，吃不飽穿不暖，紛紛向他乞討，回到陽世後便命令他的大臣長城公做紙人代替陰魂，來超渡唸經，就這樣相傳下來」於是人們也因此做紙人超渡冤魂，以求平安。 但是真正「燒紙人」可能是由中國古代民間習俗演化而來。因商代以前皆有用活人、活馬陪葬的習俗，而到商代有奴隸殉葬的習俗，並逐漸以陶俑代替活人活馬殉葬。因用活人殉葬，未免太過殘忍，於是逐漸使用陶俑、泥人來陪葬等，近來由安陽殷墟中發掘出大量殉葬奴隸的遺骨骸中三件帶枷的奴隸「陶俑」，可知商代後期曾逐漸使用陶俑代替活人、活馬殉葬。而西周時代出現了「芻靈」（束草為人形即「草人」），用為明器葬於墓中，於春秋戰國有用「木偶人」的「俑」殉葬。而「秦兵馬俑」的出土更證明用「人俑」、「馬俑」代替「活人」、「活馬」的殉葬，而秦始黃發動這麼浩大的人力物力，做這些千軍萬馬的「兵馬俑」也是承襲上古商周之「習俗」與「道教前期」之神仙長生思想。由此可知「俑」乃古代社會中，人殉葬的習俗逐漸演變而來，而到唐太宗之後即有「燒紙人」的習俗演化，故「燒紙人」、「靈厝」乃承襲此一思想而來。

唐太宗-李世民

（圖片來源：維基百科-唐太宗)

傳說二：根據《台灣的老行業》一書提到，相傳是龍王私下竄改降雨量，致使大雨氾濫、死傷無數，因此觸犯天條下令斬首，而執刑斬首的官吏為身兼天庭職務及唐太宗重臣的魏徵，於是龍王便托夢唐太宗解危，未料陰錯陽差下，仍讓魏徵於夢中斬了龍王。龍王死後心有不甘，至地府告狀，遂使唐太宗昏迷數日，靈魂出竅至地府遊蕩。在行經枉死城時，看到那裡的鬼魂飽受折磨，吃不飽穿不暖，沒有錢用，也沒有房子住，紛紛向他求討，嚇得他立即甦醒。重返人間後，他燒化了大量的紙厝、紙錢和各項祭品給那些孤魂野鬼。不久這個消息傳遍天下，民間競相仿效。時日一久，燒紙厝；祭品便成為喪禮的一環，而唐太宗也成為糊紙業的祖師爺。

◎靈異事件簿

 紙紮師傅們的使命就是要幫喪家們製作紙紮作品，在以前物資缺乏的年代，師傅們甚至都要住到喪家去製作，幫喪家守靈。因為他們心存正念，師傅們大多沒遇到過令他們害怕的靈異事，反而聽到的多是溫馨的感人的事情。

八里陳師傅:「喪家來為親人訂製紙紮，當猶豫不決，不知該選擇何種樣式時，會突然發出聲響。」這樣的聲音，暗示喪家往生者所喜歡的紙紮樣式，實在非常神奇。

1. 蘆洲葉師傅:本人也沒有遇過，但曾有喪家遇過，因大房那邊的香爐突然燒起來，問過乩童後得知大房過世時沒有幫她做功德，要求也要做，因此找師傅訂製紙紮燒給她。